陳柏宇

　　“一席之地”觀體現世俗功利追求，人生何必要爭一席之地?人生並非設定目標就能實現，假如始終無法實現，莫非要放棄生活
　　□塗啟智
　　剛拿到《一席之地》，我並沒有什麼興趣，小說題目平淡無奇，貌似作者潘習龍於文壇水波不興，然而瀏覽兩三頁之後，“先入為主”想法立刻煙消雲散，精彩紛呈的語言吸引人一直讀下去，欲罷不能……
　　小說講述了京都大學中文系學生黃龍畢業後的奮鬥史。黃龍懷揣在中國文壇一舉成名的夢想，然而女朋友嫌他窮酸不務實，棄他而去；中文系高材生畢業後入不敷出，還要依靠做家教貼補生活。儘管作品不斷被拒，但黃龍始終沒有放棄自己的夢想，而且幸運碰到擁有同樣夢想並且單純質朴的女孩鳳子。最終黃龍獲得了春蕾文學獎，於文壇擁有一席之地。
　　該書引人入勝，具有四個鮮明特征。首先，生活描摹讓人唏噓嘆惋。當黃龍與韓立在外面享受米飯免費且隨便吃的快餐，“黃龍盛第二碗時，韓立非常低調地盛回了第三碗。韓立把第五碗米飯倒進盤子，把米飯、剩菜和湯汁攪和在一起，又把桌上的辣椒面舀了兩勺……老闆娘發現今天冒出了一個重量級的飯桶，一直搖頭嘆息，似乎在哀求這位壯士嘴下留情。”這令人油然想到《綠化樹》中章永璘使用形狀獨特廢罐頭盒去食堂打飯，致使炊事員產生視覺誤差使他每次都能多得一些稀飯情節。二者將貧窮或者饑餓者對食物的占有欲望描繪到窮形盡相淋漓盡致。
　　其次，人物刻畫細膩逼真。“阿斗主任(珠江派系主任朱秀德)每天在家燒香拜佛，對天祈禱，希望上天趕緊召回泰斗和次鬥。他們一日不歸天，工作就一日沒法開展。但她的嘴上卻掛著一句甜甜的口頭禪:‘家有二老，勝過二寶。全系師生祝二老萬壽無疆’。”人物的虛偽、自私與多面性躍然紙上。再如，“文八鬥罵道‘電影學院培養不出導演，中文系培養不出作家，大學培養不出長腦子的學生……’文八鬥罵人的時候，臉上的酒窩一閃一閃，仿佛裡面裝滿了俄羅斯烈酒伏特加。”一位憤世嫉俗的性情中人形象呼之欲出。
　　再次，愛情描寫令人神往。“黃龍早早上床，幫鳳子把冰冷的被子焐熱。黃龍用手把被子分成一個個小區間，區分出卧室、會客室、電影院……黃龍說一床被子就是一座宮殿，裡面住著王子和公主。鳳子說她不想住宮殿，也不想當公主，她只想住蒙古包，他們變成一對牧羊夫妻，黃龍用拳頭在被子中央頂了頂，皇宮瞬間變成了鳳子心儀的蒙古包。”這份如童話般的單純愛情令人感慨，在物欲橫流、馬諾宣稱“寧願坐在寶馬車裡哭，也不願坐在自行車上笑”的當下，它已經成為稀缺品。
　　最後，語言表述詼諧幽默。“想到這些，黃龍的心情豁然開朗，突然覺得自己是這個國度的皇帝，十三號城鐵是他的專列，熙熙攘攘的同車人，無非是隨從、僕人、臣子與愛妃……”“黃龍夾起一隻雞腿，雞腿的顏色隱隱發黑，仿佛從埃及金字塔里拖出來的法老的腿”……這樣極富衝擊力語言俯拾皆是，讓辛酸、尷尬、鬱悶呈現出喜感。
　　這部青春洋溢小說，亦有需要商榷之處，還存在硬傷或者缺陷。“一席之地”觀體現世俗功利追求，人生何必要爭一席之地?人生並非設定目標就能實現，假如始終無法實現，莫非要放棄生活?況且，“一席之地”包含自我肯定、實際狀況以及外界評價之義，很多人奮鬥終生，也不見得擁有一席之地，即便取得輝煌成就者，也有可能不被認可。文人都嚮往紅袖添香，幻想書中自有顏如玉，然而現實殘酷，“在一個物質不發達的社會裡，談愛情是一種奢望”。正如“莫斯科不相信眼淚”，“貧窮不相信愛情”。男人們尤其是男性文人們，應少些不切實際空想，要有讓女朋友或家人過好日子的擔當，為了掙錢哪怕賣苦力、蹬三輪都行，哪怕文學夢緩一緩再說……該書文字極具娛樂性與喜劇色彩，恰似雙刃劍，不分時間、地點、場合的娛樂化表述，不免削減主題嚴肅性和損害題材厚重性。
　　（原標題：人生何必要爭“一席之地”）